背《三字经》，诵《千字文》，这是少儿国学班的教学“铁律”。取儒、道、佛、易四种，从仁德、自然、顿悟、不易四个角度塑造女性人格魅力，这是女性国学班的创办目标。一杯香茗，几张名片，这是EMBA国学班的课堂即景。

　　　　近年来，少儿读经、妇女养性、老总社交似乎都渐渐离不开“国学”这张“名片”。全国各地的国学班、孔子学院也如雨后春笋般成长起来。专家普遍表示，国学趋热是公众需求增加的必然结果，但良莠不齐依然是目前国内国学教育的基本情况。

　　　　近日，复旦大学2008年度本科生转专业计划中多出一个新去向：哲学(国学方向)。经过遴选，15名本科生成为国学方向的首批学员，其中不乏经济、新闻等热门专业的学生。据悉，进入国学方向的学生可选择本硕连读的学制，以此作为自己"国学研究生涯"的起点。

　　　　国学何为的疑问造就了多少“名不正，言不顺”的尴尬？在当前国内的教育体系中，国学遭遇了怎样的发展瓶颈？怎样留住传统的根、发出中国自己的声音？

　　　　复旦大学试水国学教育的背后，是一系列对传统文化价值与现代教育体系的拷问。

　　“国学班”复旦试水：“国学”名难正，言难顺

　　据复旦大学哲学学院副院长孙向晨介绍，复旦“国学班”隶属于哲学学院，旨在打破现代学科体系中文史哲之间界限，通过跨系科的教学和研究挖掘学术的生命力，“让国学研究后继有人”。

　　在2006年复旦大学哲学学院成立之初，开设国学班就已经进入构想。然而，时隔近两年之后，国学班依然遭遇着“名不正、言不顺”的尴尬。

　　在国家教育部的学科专业目录中，并无“国学”一项。因此，设立国学专业的愿望无法落实。无奈之余，复旦国学班只能挂靠在哲学学院名下，以“哲学专业(国学方向)”的名称示人。

　　比之命名的尴尬，对于国学这一概念的界定更是众说纷纭。

　　复旦大学哲学学院教授王德峰认为，国学简单来说就是中国思想文化传统中形成的学问，经史学以及训诂、音韵等是其主干，但中医学、农学也应列入其中。

　　老一辈学者、北京大学季羡林教授也曾阐述过自己理解的“大国学”：国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在“国学”的范围之内。“融入到中国文化的外来文化，也都属于国学的范围。”依托于这一理念，中国人民大学国学院的课表中，“梵文”、“西域胡语”等课程赫然在列。

　　而复旦国学班则借鉴西方著名大学中古典学系，定位中国的“古典学”，“以小学功夫为基础，在传统的经史子集中侧重经学与子学，结合史部与集部，专注于思想层面的研究与阐发。”简单来说，在这个定义中，并非涉及中国的就算是国学。

　　分歧还未竟于此。“国学”已经成为各大书店畅销书榜单上常见的关键字。在孙向晨教授看来，这些“国学”的概念都不是一回事。“我们现在很容易盯住一个概念，胡子眉毛一把抓。‘哲学’也是这样，标有经营哲学、人生哲学的书随处可见，这和作为学科的哲学是完全不同的意思。”

　　据悉，在设立“国学方向”时，哲学学院还一度对“国学”的提法有过疑虑。“在找不到一个更好的概念时，只能借用国学。”孙向晨教授说。(傅盛裕)