“在每位藏族同胞心里都有一个格萨尔王的故事；在每一处藏族人民生活过的地方，都有格萨尔王的痕迹。”被称为研究古代藏民族社会生活状况“百科全书”的《格萨尔王传》史诗，经国家相关部门审定，今年被批准为全国首批国家非物质文化保护遗产，从而把《格萨尔》研究与保护工作推向了一个更高层次。
东方的荷马史诗
很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行乡里，黎民百姓遭受荼毒，大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生，向佛祖请求派天神之子下凡降魔，神子推巴噶瓦发表示愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王，并完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死……
这不仅仅是一个美丽的神化传说，更是代表古代藏族文化最高成就的恢宏诗歌，这便是藏族口传英雄史诗《格萨尔王传》的主要故事内容。
史诗《格萨尔王传》发源于青海江河源头，是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展起来的。史诗在广阔的背景下，以宏伟的气势，高度的艺术技巧，反映了藏民族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态，表达了人民群众的美好愿望和崇高理想，描述了纷繁的民族关系及其逐步走向统一的过程，揭示出了社会历史发展的必然趋势，是研究古代藏族社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书，同时也是一部形象化的古代藏族历史，在藏族文化发展史上，它不仅是一部杰出的文学作品，而且具有极高的学术价值和认识价值，被誉为“东方的荷马史诗”。
鲜活的原生态文化
记者从青海省《格萨尔》史诗研究所了解到，《格萨尔王传》大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二三百年至公元六世纪之间，吐蕃王朝建立之后(公元七世纪初叶至九世纪)得到进一步发展并得到广泛流传日臻成熟和完善。据了解，青海省从上世纪50年代就开始研究《格萨尔王传》，是世界上最早从事该项研究工作并取得成就最多的地区，为中国多民族文学史填补了一项重要的空白。从目前搜集整理的情况看，《格萨尔王传》共有120多部、100多万诗行、2000多万字，是世界上最长的一部史诗。
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