据社科院外文所副所长陈众议介绍，“新名著主义丛书”是未竟的“世界文学论坛”的副产品。2000年9月，大江健三郎应社科院外文所之邀访华，“这是1949年以来应邀访华的第一位，也是迄今为止惟一的一位诺贝尔文学奖获得者”。对照着泰戈尔20世纪初的中国之行，作家徐坤盛赞大江2000年的中国之行说：“他的意义将在不远的将来得到彰显”。当时，大江见到了心仪已久的莫言，并与王蒙、铁凝、余华、阎连科和徐坤等中国作家会面，并提出在中国举办“世界文学论坛”的倡议，后因非典和缺少资金等难题未果。

　　虽然未能实现广邀世界级作家聚会中国的宏愿，“新名著主义丛书”却实现了一场全球范围内重量级作家在中国的纸上聚会。该丛书首期结集出版了12位海内外著名作家的23部作品，有大江的《愁容童子》和《我在暧昧的日本》，莫言的《天堂蒜薹之歌》，还有被誉为“美国公众的良心”的苏珊·桑塔格的《中国旅行计划》、《沉默的美学》，1993年诺贝尔文学奖得主托妮·莫瑞森的《柏油孩子》、《最蓝的眼睛》，意大利当红作家阿利桑德罗·巴里科的《海上钢琴师》、《用吉他射击的人》，2005年塞万提斯文学奖得主赛尔西奥·皮托尔的《夫妻生活》、《逃亡的艺术》等……

　　翻译家许金龙介绍，《愁容童子》中的主人公长江古义人就是以大江健三郎为原型。大江健三郎积极介入捍卫历史、维护和平的社会活动。在日文版《愁容童子》问世的第二年，时年69岁的大江偕同加藤周一、井上久等贤达组成九条会，强烈抗议日本保守势利企图篡改和平宪法第九条以为日本复活国家主义乃至军国主义扫除障碍。“这种呐喊又与大江在森林里那座叫做《愁容童子》的殿堂中为人类和平以及和解所作的祈祷重合起来，组成了一个多声部的交响曲”。

　　《我在暧昧的日本》收录了大江2002年访华时与莫言的对话，在清华大学和柏林的演讲，以及时事评论、文学创作谈和人生感悟等17篇随笔，对“暧昧”这一日本的国民性进行了深入批判和反省。大江说：“在并不遥远的过去，那种破坏的盲信，曾践踏了国内和周边国家人民的理智；而我，则是拥有这种历史的国家的一位国民”，“作为生活于现在这种时代的人，作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者，我无法和川端一同喊出‘美丽的日本的我’。我只能用‘暧昧的日本的我’来表达。”

　　尽管大江在多个场合表达他对鲁迅、巴金和莫言等中国作家的敬意，清华大学教授王中忱认为，这不是简单的“中国情结”，“忽略大江对亚洲其他国家以及世界文化——文学的广泛关心，甚至会助长我们这片土壤上容易生长的盲目自尊”。(来源：中国青年报/记者 张彦武)

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