五彩细沙点滴铺就

　　10月9日，记者提前对此次展览的布展情况进行了探访。走进首博地下一层的展厅，大部分文物已经到位。3位身穿长袍的僧人正在现场制作“坛城”。

　　“坛城”梵文的音译为曼陀罗，藏语称“集阔”，有“中轮”、“轮圆”之意，源于印度佛教密宗，系密宗本尊及眷属聚集的道场，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。中国西藏杂志社副总编辑金治国介绍，对“坛城”一个简单的解释就是佛的居所，是佛教徒向往的地方。

　　现场制作的僧人们一手拿着一个细长的黄色的金属小漏斗，一手用金属细杆轻轻地拨动小漏斗，五彩的细纱沿着事先素描的蓝图缓缓撒落在圆桌上形成绝妙的图像。僧人介绍，石粉是用特殊的石头研磨出来的，石粉本来是白颜色的，根据“坛城”制作的需要，石粉被染成白、黑、红、蓝、黄、绿等多种颜色。

　　正在制作的“坛城”中心是个端坐着的佛，围绕在佛周围的是一圈吉祥八宝图案，包括宝伞、宝鱼、宝瓶、莲花等。吉祥八宝藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。

　　8人8天方可完成

　　由于细纱只是堆积在蓝图上，不能固定，所以制作过程中，僧人们均小心翼翼，制作过程非常缓慢。一位僧人介绍，这个一米见方的“坛城”需要8个人8天才能制作完成，现在已经制作了两天，还要大约制作6天才能完成。参观者在展览的前6天能看到“坛城”的制作过程。

　　中国西藏杂志社副总编辑金治国介绍，此次现场铺画的“坛城”相对比较简单，因为展厅场地有限，容不下很多僧人来现场制作。在西藏，一个完满的“坛城”需要十几个人花费20多天才能完成。

　　彩画完成后将被“毁”掉

　　金治国介绍，“坛城”是立体的，是用五彩沙子撒出来的，僧人一旦撒上沙子，将无法更改，这就要求僧人要对图案烂熟于心，一心一意地制作。现场的僧人介绍，制作期间要耗费极大的体力、记忆和技巧，而“坛城”制作完成后，将不再保存。在此次展览结束前，这个“坛城”也将被抹掉。

　　新浪论坛的一个网友观看了“坛城”制作过程后说，“‘坛城’美丽至极，但是没有永恒的美丽，没有时时刻刻的美丽。僧人用几天的时间制作这幅‘坛城’，但是在完成的刹那间，繁华又被完全扫除掉，生命无常。”另一位网友说，“漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭，这似乎在告诫我们做事的道理——漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。”

　　万颗珍珠穿成珍珠冠

　　在展柜里，一顶珍珠冠显得异常珍贵。据中国西藏文化保护与发展协会专家介绍，这顶珍珠冠是1954年十四世达赖喇嘛到北京出席第一届全国人民代表大会时敬献给中央人民政府的礼品。珍珠冠用万颗天然珍珠穿成，顶部镶金饰松石。清代时，只有贵族妇人才能拥有。(来源：京华时报/记者 赵升)

[上一页]  [1]  [2]