边疆文化中的很大一部分由少数民族文化组成，但边疆文化并不完全等同于少数民族文化。我国是一个多民族国家，拥有众多的少数民族，这些少数民族分布在全国各地，他们当中有很多传统文化形式，如蒙古族的呼麦、侗族大歌、新疆木卡姆等。这些优秀而独特的文化形式，目前也面临着很多困境。中国民间文艺家协会理事韦兴儒指出：“在少数民族聚集的贵州省，少数民族文化资源的开发、利用和保护空间很大，由于面广量多，有些文化形式面临失传，这种现象在我国少数民族中非常普遍。”因此，高度重视边疆文化、少数民族文化，优先申请和保护这些少数民族文化已刻不容缓。

　　白庚胜说，目前联合国教科文组织关于申遗的评审规则对我国不太有利。不同的国家，人数不同、历史不同、文化起点不同，理应按照文化的价值和总量去评估它的遗产。我国应在联合国内做出更多努力，扩大中国文化遗产被评为世界文化遗产的空间。

　　联合申报也是一项行之有效的战略。例如，我国与朝鲜共同申报了高句丽文化遗产；丝绸之路，我国是与中亚五国同时申报的。“我们可以采取两国申报，也可以多国申报，无论如何，中国都应该主动倡导，而不是被动等待。”白庚胜建议。

　　申遗是为了更好地保护

　　已故著名学者钟敬文说:“我们都是历史之舟的乘客，也是它的划桨人。捍卫文化尊严、捍卫文化主权，增强民族自尊心和自信心。就像保卫我们的领土一样，我们对文化也要分分必争，使祖先的文化在我们手里传承下去，发展下去。”

　　申遗的意义也正在此，国家已经认识到了这一点。为加强文化遗产的管理保护和申请世界遗产工作，今年4月，国务院成立了国家文化遗产保护领导小组，负责研究文化遗产保护工作的重大政策措施，协调解决文化遗产保护工作中的有关重大问题，督促检查各地区、各部门的文化遗产保护工作。这样，我国的文化遗产申请工作就有了国家级部署，并已取得了初步成效。现在，多层次立体申报体系基本形成，由县、市、省、国家四级层层申报、选拔，精中选精。截至目前，我国共搜集到518项非物质文化遗产的报名。随后，对文化遗产的立法工作也将展开并推进。

　　中国社科院考古研究所所长刘庆柱认为，申遗不是最终目的。联合国设立《世界遗产名录》的目的是对人类现存的文化及自然遗产进行更好的保护，而申遗的关键也是保护。白庚胜也认为：“我们不能仅限于为申报而申报，申报成功以后，对它的保护、转型、开发，比申报本身更有意义，因为这些文化资源可以变成社会、产业、政治、教育及学术资源，可以变为文化因素再发展的资源。”

　　(来源：光明日报)

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