在官职上，古代大多尊“右”。周朝规定，天子面南而坐，诸侯朝于天子，则面“右”表示尊贵，比如说：“无能出其右者”。

　　但这种尚右之礼随国家的变化和时代变迁也有一些变化，《屈原列传》中屈原是“左徒”，比右徒大；《鸿门宴》中，项伯是楚国的左尹，比右尹大；三国时，魏吴官职也尚左。

　　古代乘车(战车除外)则有尚左的规则，左边的位置是尊位，是贵宾席或尊者之位，御者居中，另一位在车右陪乘的叫骖乘，起保卫作用。

　　左为尊位，还有安全方面的原因：御者一般用右手握鞭策马，挥鞭驾车时难免伤及右边的乘者，左边则相对安全。因左边是尊位，所以古人请别人坐车时空着左边的车位叫“虚左”，表示对人的尊敬。

　　古代室内座位不能简单地以左右来判断。

　　古代建筑通常是堂屋结构，座北朝南，前面是堂，后面是室。

　　在堂上举行的礼节活动，一般是南向为尊，即正堂或大殿“南面”(面朝南)为尊，“北面”(面朝北)为卑，古代君王皆面南而坐，臣子北面事之。

　　在室内(包括偏殿)的礼节活动并不是这样的。居室一般是长方形的，东西长而南北窄，因此室内最尊的位置是座西面东，其次是座北面南，也就是左手座；再次是座南面北，也就是右手座；最卑的是座东面西。

　　古代居住则是右尊左卑。秦汉时，豪门大族大多往在街巷的右边，因此豪门大族也被称为“豪右”，

　　穷苦百姓往在街巷的左边，叫“闾左”。

　　由此看来，“左”和“右”的尊卑问题不能简单地一概而论，要针对具体的情况加以分析。