2006年春节，太平鼓传人把太平鼓跳到了大洋彼岸的悉尼，一展北京风情。

　　溯源追至盛唐武则天

　　清宫廷除夕打鼓祈太平

　　相传太平鼓在唐代武则天时已有雏形，《燕京今古琐闻录》一书中记载了类似的传说；人们也从唐代墓穴出土的文物中发现一种鼓，样式类似今天的太平鼓。据考证，晋时，此种鼓就已形成了一种舞蹈，被称为“革卑舞”。

　　太平鼓流传于北京，最早的记载是明代，明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》载：“童子挝鼓，傍夕向晓，曰太平鼓”。这种日夜玩鼓的情形正是明代经济繁荣之时。清代兴盛于京城内外的太平鼓日趋成熟，乾隆盛世时，汪启淑的《水曹清暇录》、钱载咏的《太平鼓》都描述了太平鼓在内外城的演出盛况。

　　北京也称太平鼓为“迎年鼓”。每年的腊月和正月是太平鼓活跃期。清代宫廷中旧历除夕也要打一阵太平鼓，取其“太平”之意。老百姓们击打太平鼓更是对太平盛世国泰民安的期盼，不仅可以烘托节日气氛，折射节庆习俗，更重要的是藉此祈愿“求太平、追太平”。

　　京西美誉民间花会之乡

　　太平鼓竞技献艺脱颖而出

　　自古便有“先有潭柘、后有幽州”之说，京西与京城关系极密切。门头沟在明清两朝隶属顺天府宛平县治下，采煤业、采石业兴旺，琉璃烧造及山珍野味，都源源不断流通于京城，民间传统文化也不断交流、延续、发展。

　　京西门头沟素有民间花会之乡的美称，百分之八十的村子都有自己的花会表演活动。历史上久负盛名的妙峰山庙会期间，来自北京、天津、河北、山西等地的民间社火、民间会档都前来朝庙进香，各种民间艺术竞技献艺，太平鼓则脱颖而出。

　　太平鼓盛行于京西，还有一段传说。门头沟大峪村有一处坟地，其主人是清代京城的一位“九门提督”，大峪村里有人在他城里的府上干活，学会了技高优美的太平鼓，于是京城打鼓的技艺也融入了门头沟。琉璃渠村老艺人彭松年说，其外祖父樊宝善已是太平鼓第四代艺人，太平鼓在门头沟最少也有百年以上的历史。

　　据中国舞蹈研究会1964年编印的《全国民间舞蹈调查表》统计，全国12个省市有“太平鼓”，其表演形式、道具样式、风格特色以及表现内容上，都存在着相似或不同之处。如甘肃兰州的太平鼓又称“桶鼓”，鼓的样式是双面大桶；而流传于东北的太平鼓在当地被称为“单鼓”，鼓的形状和太平鼓相似，但舞蹈动律和北京太平鼓有所不同。北京太平鼓经过祖辈相传、逐代人的口传身授，传承至今，依然能看到其朴实无华、健康活泼的艺术特色，而各地的“单鼓”几乎都与萨满教类的民间信仰有关。

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