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顺治出家、雍正篡位皆属戏说(2)
传说中的顺治出家，倒也并非完全是空穴来风。一档馆的满文档案记载，顺治14岁时外出打猎曾会见过一位在石洞中默默修炼了9年的“别山”禅师，顺治对其佩服得五体投地，特在京城西苑(今中南海)为他辟出一处“万佛殿”，供其前来修身。“别山”却仅仅入宫作了礼节性拜访后，又飘然而去，回他的山洞去了。这使顺治感动不已，思想渐渐超乎尘世，一心向佛，视尊崇高贵的皇帝之位如过眼烟云了。
董鄂妃的死，对顺治是极大的刺激，悲痛欲绝的他，精神几乎完全崩溃，一心要遁入空门，寻求解脱。他不听劝阻，说佛祖释迦牟尼、禅宗祖师达摩不都是放弃了王位的王子吗？坚决地落发为僧，痴心礼佛了。后来是为其剃度的和尚茆溪森的师父玉林以烧死茆溪森相威胁，并有针对性地劝导他，你的任务不是自己当一个和尚算了，佛需要你在世间护持佛法，保护寺庙，这是更重要、更有意义的工作，且非做皇帝不能完成。此话最终让顺治收心，继续当了两个月的皇帝，便告别了无尽的悲伤与烦恼病逝了。
与平民百姓不同，封建社会皇帝的葬礼有着很复杂的过程，其中每一步程序的进行都有严格的规制，都要形成文字记录，也就是档案。顺治从病重、去世、遗体安放、继任皇帝和百官不只一次地致祭、神位奉入乾清宫、择吉日再奉入太庙、遗体火化、宝宫奉安、地宫下葬，官方档案中都有时间、地点、仪式、人员等记录。与生前的顺治过往甚密的和尚们也都在他们的著作里做了纪实的回忆。两相印证，内容完全一致。如果顺治假病逝，而真出家，与天下臣民开一个巨大的玩笑，官方与民间的记载均系遵从顺治的嘱托而造假，那绝不可能完美到如今天我们所看到的，档案与文献不含一丝瑕疵。
据此，“顺治出家”不过是民间为这对青年皇帝与爱妃之间凄美的爱情悲剧，而选择的一个摄动人心的美丽结局。
太后下嫁
“太后下嫁”不过是文化先进的汉民族文人对文化相对落后的异族征服者的一种嘲弄。
被人津津乐道的这位下嫁自己小叔子的太后，即孝庄文皇后。亦即皇太极之妻、多尔衮之嫂、顺治之母、康熙之祖母。传说孝庄为了保住自己儿子顺治的帝位，屈尊嫁给了当时功高权重，执掌朝政的小叔子多尔衮。一些影视剧和文学作品中还有孝庄在嫁给皇太极以前，就已经与多尔衮互相爱慕的描写。
被此说引以为据的主要有三件事：
其一、孝庄临终前叮嘱她的孙子康熙皇帝，她死后要把她的陵墓建在河北遵化顺治安葬的东陵，不要把她与远在盛京(今沈阳)昭陵的皇太极葬在一起。说是你的爷爷太宗皇帝奉安已久，就不要再去惊动他了，况且我也舍不得离开你们父子太远。所以孝庄的昭西陵建在了东陵，而且被安排在了围护整个陵区的风水墙之外。民间传说这是因为孝庄下嫁了小叔子而自觉无颜再见皇太极，而她的陵墓被单独地圈在了陵区墙外的大门边，说是要罚她给子孙们看守门户。
其二、清兵入关之后，年幼的顺治皇帝对功劳显赫、大权独揽的多尔衮的称呼一变再变，先是叔父摄政王，继之是皇叔父摄政王，直到皇父摄政王。明明是叔父，若不是与母亲结了婚，怎么会成了“皇父”？民间自然会生出如此的联想。
其三、据说孝庄下嫁之时曾发布诏书，颁示中外，文武百官举朝同贺，礼部为此还专门制定了特别的婚礼仪规，且白纸黑字装订成6大本《国母大婚典礼》，如此大张旗鼓地操办，连在浙江海外一座岛上坚持抗清斗争的南明将领张煌言都知道了太后下嫁大办婚礼的事了，如此乱伦的行止，自然成了讥笑敌方的好材料，张煌言就此赋诗一首：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里滥盈门，春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”这里为太后祝寿的大礼成了婚礼，寿酒成了交杯的喜酒。
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