令河北邢台始料不及的是，消息甫一公布便饱受来自民间和媒体的指责。批评者认为，中国民间文艺家协会作为中国文联的团体会员，属无职无权的民间组织性质，故其“命名权”也十有八九属自封性质，并且仅仅认为“极有可能是牛郎织女故事的原生地”，便轻率地命名了事，这种做法也被指为不负责任。

　　是传承文化还是商业炒作

　　传统文化热似乎从来没有这么热闹，不过令人尴尬的是，透过纷扰的牛郎织女热，我们看到的却是利益的角力和商业炒作。杭州曾举办“七夕相亲大会”，有2000多名男女参加，一些青年男女身着汉服，在“月老”撮合下，进行了“速配”；南京举办的“东方情人节·万人相亲会”，为时两天，吸引了万余人参加。

　　学者认为，在中国所有的民间传说中，牛郎织女的故事是最适合被商业利用的。一方面，牛郎织女的结合既不看门第出身，也不看金钱权力；没有朝三暮四，只有忠贞不渝。两个人即使隔着浩瀚银河，也要冲破阻力，追求自己的爱情，这种“执子之手，与子偕老”的真情，在婚姻被功利化的今天就更加可贵。另一方面，七夕节是中国传统节日中唯一一个由爱情神话演绎的节日，也是最具浪漫色彩的民俗节日，完全可以被商业化放大。

　　民间传说的归属之争，实际上已演变成资源背后的经济利益的博弈。商家将牛郎织女的伤心日标榜为“中国的情人节”，并大做特做文章，在这种浮躁的商业化风潮中，再也没有人吟唱“盈盈一水间，脉脉不得语”，去静静体会牛郎织女一年一会的无奈和悲哀，一个美丽动人的传统节日就此变得面目模糊。

　　中国传统文化没有“七夕情人节”一说。考察七夕的来历，七夕又称为“乞巧节”。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”鹊桥相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，附带求赐美满姻缘。因为七夕节与女红关系密切，所以又叫“女儿节”。在牛郎织女的爱情故事之中，七夕是他们一年才能会一次面的伤心日，并不是商家标榜的“情人节”。学者认为，中国正统的情人节应该在春天，比如元宵节就是“月上柳梢头，人约黄昏后”的情人节。

　　中国社科院荣誉学部委员、中国民俗协会理事长刘魁立研究员对目前各地将七夕节打造成“中国情人节”的做法表示了反对，他指出，古代的七夕节与爱情无关，人们甚至在这一天都不能举行婚礼，将它作为情人节的做法完全背离了传统。他希望沂源在申报成功后，能够弘扬七夕节的本义，将之打造成真正传统意义上的“女儿节”。

　　刘魁立还表示，尽管目前全国有许多地方宣布自己是牛郎织女的文化源地，但沂源的织女洞、牛郎庙等古代遗存，形成了一个完整的体系，并成为当地村民信仰和价值观的组成部分，这种演化在中国古代传说中是非常少见的，沂源此次的申报具有明显优势。虽然其他很多地方也在申报文化源地，但不乏牵强附会的做法。

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