答疑：网络时代也需《儒藏》

　　从2002年10月汤一介提出编纂《儒藏》，到2004年年初正式启动编纂工程，在一年半的过程中，该项目得到了中外学者的支持，但编纂中心也常常收到一些朋友和关心此项学术文化事业者的来信。

　　汤一介说，在这些人的来信中，有些人对编纂《儒藏》的必要性提出了疑问。“他们问，当今人类社会已经进入到经济全球化、科技一体化和信息网络的时代，儒家思想文化到底起什么作用？还有的人认为，儒家思想中有许多并不适应现代人类社会生活所需要的思想，甚至可以说是有着许多今天人们无法接受的思想。”

　　对这些观点，汤一介不仅回信解答，而且还在杂志上发表文章阐述自己的观点。“我们编纂《儒藏》的目的是和编纂《佛藏》《道藏》一样，都是旨在把中国思想文化的典籍经过系统整理，以便收藏、保存和利用，为人们提供研究儒家思想的可信资料。”他强调说，“我们并不认为，儒家思想文化都能适应现代人类社会的现实，更不认为它能解决当今存在的种种复杂问题，但这些问题无疑是要我们利用儒家典籍和文献进行深入探讨和研究的。在近几十年中，经过中外学者的努力，已经整理和发觉出儒家思想文化的若干方面可以有益于解决当今人类社会存在问题的资源。”“当然各民族的思想文化对今天的社会都可能提供一些有意义的资源，但作为我们这个民族的主流儒家思想文化，其中也必然会为解决当今人类社会存在的种种问题提供极其有意义的思想文化资源。”

　　经费：有缺口需向社会募集

　　他说，《儒藏》精华编的编纂工作需要资金2500万至3000万元；《儒藏》“全本”需资金1.5亿元，而国家教育部、北京大学和“国家社会科学基金”只能提供经费的一部分，剩余的资金需要向社会广泛募集。他还酝酿把原定2010年开工的“《儒藏》全本”工程提前到明年与精华编的工作同时进行，但显然资金仍是困扰他的主要问题。

　　以正在进行的《儒藏》精华编的编纂工作为例，国家教育部、北大和“国家社会科学基金”最多提供资金1500万元，将出版《儒藏》的北大出版社以及几个熟悉的企业家支援了四五百万，现在还面临着大约500万元的资金缺口，解决这部分缺口只能通过社会资助。

　　“从事校点工作的是与北京大学合作的25所高等学校和中国社科院和湖北社会科学院，近三百人参加这个工作。我们把内容分成好多类，比如‘周易’是一类，我们选34种‘周易’的书，请山东大学易学研究中心做校点，他们做完由专家审定。做这个工作我们要付钱给对方。”

　　汤先生耐心地给记者介绍说：“资助我们一万元的，我们可以在某部类或某册刊出其企业或个人名字；出资10万元的，我们可在某部类或者某十册刊出其企事业名称或者个人名称，以此类推。而且我们会授予对方荣誉称号，颁发荣誉证书，以说明他们对《儒藏》编纂出版的贡献。”当记者询问他资助的最低额度时，他说没具体要求，但如低于一万元可能没办法在书上注明资助者的名字。

　　据悉，出资单位或者个人将与北京大学签协议，并请北京市公证处公证，确保所筹资金全部用于《儒藏》的编纂出版。汤一介认为，资助《儒藏》并不是简单的荣誉问题，而是引发全社会对中国传统文化的关注。

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