说到侬族，有许多人感到迷惑，对它的来历不甚了然。也许除了法国军方和部分越南来的华侨，对于很多旅法华人华侨来说，仍然对这个族群感到陌生。可他们自己最清楚，他们血管里流淌的是中国人的血液，世世代代接受中国传统文化教育，以忠孝为先，以自己铮铮铁骨书写了一部令人景仰的传奇。近日，记者巧遇曾经担任法国侬族互助总会会长，现为法亚友谊总会会长的陈润威先生，他向记者详述了侬族历史以及他和他的同胞征战沙场的经历，拂去往事灰尘，让人豁然开朗。

　　侬族的由来

　　陈润威先生告诉记者，他出生在越南芒街，父亲是中国广西人，年青时来越南做生意，遂落户于此。而侬族的祖先原住在广东的钦州、廉州(今北海、合浦)、防城、灵山一带，后战乱中迁入芒街等地。

　　记者依据陈润威先生说法查阅有关资料，才知道其实在越南的侬族有两支：一支是中国壮族的分支。中国的壮族有很多支系，按自称来说，有30多个，其中岱、侬、拉基、布标、高栏，进入越南后，越南识别其为5个不同的民族。

　　这支侬族与岱族关系非常密切，语言和风俗习惯基本相同或相近，岱族与侬族的主要区别是，一般来说，18世纪以前从中国迁入越南的称为岱，18世纪以后迁入越南的称为侬。

　　陈润威先生所说的侬人则是另一支，一般称为“海宁侬”。越南海宁省(今广宁省)原居住着大批汉人，他们自称“艾人”、“山艾”，意思是“山林里的人”，实际上是讲艾话(客家语)的汉人。17到20世纪期间，从广东的钦州、廉州、防城、灵山一带先后移居该地。其中一些人是参加太平天国起义失败后，遭到清政府的镇压和驱逐，于1849-1863年间，被迫迁到海宁地区的。还有是明末清初，客家起师抗清，客家人兵败而被迁移的，一部分人从广东的东部和北部迁到中部及南部滨海地区，一部分人还继续远迁至北仑江以北的海宁地区，成为海宁地区的原居民，他们过去一直坚称自己是中国人。

　　1885年黑旗军刘永福在北越大败法军，可昏庸清政府却签下丧权辱国的“天津条约”。条约规定，以北仑江为界，将江南地方划归越南管辖，原居住在海宁的中国人也随地而归越。1893年沦为法国的殖民地。1946年，法国殖民者再次卷土重来，越南海宁地区相继被占领，当时，法殖民当局曾进行人口调查，登记居民的“职业”等内容，原住海宁的中国人填写“职业”时，均报称“耕农”。鉴于这些居民所居住地按“天津条约”已划为安南(越南)领土，法方继续称作“中国人”不行，而这些居民不懂安南语(京族语)，其语言、文字、习俗、文化和生活方式都是纯中国汉人式的，因此又不能称其为安南人(京族)。最后，法殖民当局认定其为越南少数民族之一，以其务农种地“职业”为依据，称之为“农人”、“农族”，并又因习惯书写为人字旁的“侬”。这就是“海宁侬”名称的由来。

　　“海宁侬”，实际上是海宁地区农村汉族居民的泛称。既包括“天津条约”时划地而归越的原居民——中国汉族农民，又包括1885年以后，继续从广东、广西南部移居海宁地区从事农业的汉人。

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