傅吾康教授推测，蒲公也许原为阿拉伯人，但已汉化，因为他是来自泉州的中国官员，而且墓碑完全是中式的，并认为蒲公必定是在地方上很受尊敬的人，或者是派往某一地区而死于途中的中国使者，否则人们是不会为他建立那么大的墓地的。但这些都只是猜想。

　　1990年，林少川与庄为玑教授合作进行华侨族谱重点课题研究之时，在《西山杂志》里的《蒲厝》条目，找到解开“蒲公之谜”的钥匙——“有宋泉州判院蒲公之墓”碑刻中的蒲公即蒲宗闵。《蒲厝》记载：“宋绍定间有进士蒲宗闵，司温陵通判，后升都察院，端平丙申奉使安南(今越南)，嘉熙二年奉使占城(今越南地名)，淳佑七年再使勃泥(即今文莱)，后卒于官也。”除了有关蒲宗闵的介绍，还有诗文为证。

　　傅吾康教授于1991年出席在泉州召开的联合国教科文组织“中国与海上丝绸之路学术讨论会”，从林少川处得到答案后满意而归。这才有了后来的文莱国历史学者贾米尔访华时，再次特邀林少川一起研究的后话。

　　揭秘后渚古道石刻天机

　　庄为玑教授在泉州后渚古道上发现的“乌石盘”宋代石刻一直是个谜，没想到答案竟藏在《西山杂志》之中。

　　后渚港通往泉州城的古道上，要经过看头、梅岭关、双路口等城寨。1978年，泉州文史学者前往实地踏勘，发现后渚村西北山坡、通往泉州城的古道旁，有一块大岩石，因年代久远，通体发黑，故称“乌石盘”。上有阴刻碑文三行，碑形长47厘米、宽33厘米，字大5×6厘米，字迹漫漶不清，经过刷洗、拓片，隐约可辨：第一行：曾□官喜；第二行：缘贷□□□修路；第三行：□时通□时放合助曾奇……

　　根据他们的调查，后渚有曾姓，祖从泉州迁来，原祖上大祠堂在龙头山，因为族谱被焚，老辈相继去世，迁徙的时间也不知道了。但是，石刻上的人名是谁，古道上的“看头”地名代表什么意思，还有修路石刻上的“曾□官”，依然无解。

　　林少川在《西山杂志》里，找到了解开这些谜团的根据。《后渚》条记载：后渚即桃花山后之窟沼也，北有回流汇集于斯，善积泥沙，故曰储也，即渚之称者。其地唐宋以来之航澳，东石林灵常至此，与琉互市。蛮人不知航，多从此西行艰也。宋大中祥符壬子科进士曾愈，司蛮舶之官，沿途盖之石矣，故曰石盘道。迭有修造焉。南宋淳熙李时放昆仲、曾琳缘之修，利于行人也。自宋绍兴之后，设立官站，曰“看头”。蛮商过之，皆须两银，故时人讥为“看头钱”也。元明之际，倭寇也，后渚已置为铺矣，置了望台，以惕倭祸焉。

　　原来，古道是宋大中祥符壬子科进士曾愈官捐修的——“曾愈，司蛮舶之官，沿途盖之石矣，故曰石盘道”；后又有“南宋淳熙李时放昆仲、曾琳缘之修，利于行人也”。石刻上的“曾□官喜”，就是宋代的“曾愈”；而“□时通□时放”，则应当补正为“李时通李时放。至于“看头”地名，居然是始于闽南话“看头钱”。

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