“数十年精力所聚，实为天下公物，不愿吾子孙私守之。四海澄清，宇内无事，应举赠国立图书馆，公之世人。”周叔弢以读书人的博大胸襟，在新中国成立以后，将毕生所藏稀世图书、文物捐献国家，“陶陶”亦在其中，成就了这段最完美的结局。

　　房龙说：“如果没有许多开拓者坚定而无私的奉献，伟大的传递工作是永远也无法完成的。”诚哉斯言。

　　2002年，我国启动“中华再造善本”工程，将珍稀古本化身千百，惠及世人

　　“化腐朽为神奇”，将这句话套用在古籍修复的过程中，再贴切不过了。眼前，一边是已经浸水板结霉变的“书棍”，一边是修复后的平整舒展长卷，国家图书馆四大专藏之一的《赵城金藏》就是在一双双妙手修复下，获得了“新生”。

　　《赵城金藏》是金熙宗皇统九年(1149年)前后至世宗大定年间(1161年~1189年)刊刻的一部佛教大藏经，其底本是公元10世纪开雕的我国第一部雕版大藏经——《开宝藏》。1933年，这部佛经在山西省赵城县(今属洪洞县)广胜寺被发现，学界为之震动，也挑起了外寇的觊觎之心。1938年，侵华日军进犯赵城，为了保全这部佛经，广胜寺僧人将其移至寺内飞虹塔封存起来。1942年春，日寇又借故要上塔游览，广胜寺及时将这一消息通知当地八路军，连夜将《赵城金藏》转移。此后几年，八路军将经卷装在包袱中，由马驮人背，与敌人周旋于崇山峻岭之间。

　　为了不使这件国宝落入敌手，《赵城金藏》一度被安置在废弃的煤窑中，由于受潮，部分经卷板结发霉。1949年，《赵城金藏》辗转运抵北京，修复工作也随即展开。历经17年努力，《赵城金藏》终于恢复原貌。如今，学术界穷十余年心血整理出版的煌煌巨著《中华大藏经》即以这部《赵城金藏》为底本。

　　人生百年便有沧桑之感，古籍传世往往跨越千年，加之纸质娇贵，如《赵城金藏》般劫后新生者更是难得。为了使传世古籍免受人为破坏、传承无虞，同时又能为今日学界所利用，2002年，我国启动“中华再造善本”工程，将珍稀古本化身千百，惠及世人。

　　珍视书籍，是中国人自古以来的传统。清代乾嘉时代，朴学日兴，人们对古籍的认识又更进了一层。当时著名学者顾广圻就曾感叹，“宋元本其距今远者八百余年，近者且不足五百年，而天壤间乃已万不一存！”为此呼吁“举断不可少之书，复而墨之，务失其真，是缩今日为宋元也，是缓千百年为今日也”。而近代张元济先生也力主石印《四部丛刊》。这些，都可视为古籍善本“再造”的先声。

　　在展览中，主办者特意将“再造善本”的底本和再造本同时展出。由于“再造善本”使用了现代影印技术，最大限度再现了底本的原貌，并非虚言。

　　时针已经指向下午五时三十分。一个半小时之前，本该是展览闭幕的时刻，但观众仍然流连其间，久久不愿离去。

　　步出展览大厅，观众们仍沉浸在难以抑制的兴奋中，游历中华文明的漫漫长河，让他们为先贤创造的灿烂文化而自豪；中华古籍盛世重光，更让他们无比骄傲。

　　中华民族正处在又一次走向辉煌的伟大起点。 (来源：光明日报)

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